शब्द विवरण
Romaji:
जापानी:
Kana:
KAGAMI
鏡
かがみ
| Meaning: | दर्पण |
| Level: | N4 मध्यम |
| Lexical Category: | संज्ञा (名詞) |
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संबंधित कांजी
AI व्याख्या
鏡(かがみ) एक जापानी शब्द है जिसका अर्थ है "आइना" या "दर्पण"। यह वह वस्तु है जिसका उपयोग प्रतिबिम्ब देखने के लिए किया जाता है। यह आमतौर पर कांच या धातु की एक सतह से बना होता है जो प्रकाश को परावर्तित करता है। 鏡 का उपयोग चेहरे, शरीर या किसी भी वस्तु को देखने के लिए किया जा सकता है। यह एक महत्वपूर्ण उपकरण है जिसका उपयोग दैनिक जीवन और सौंदर्य देखभाल में किया जाता है। 鏡 का उपयोग प्रतीकात्मक अर्थों में भी किया जा सकता है, जैसे कि आत्म-चिंतन या सच्चाई को दर्शाने के लिए।
⚫︎ 鏡を見て、髪を整えました。 अनुवाद: मैंने आइने में देखकर अपने बाल संवारे। ⚫︎ 彼女は鏡の前に立ち、 मेकअप लगा रही थी। अनुवाद: वह आइने के सामने खड़ी होकर मेकअप कर रही थी। ⚫︎ この鏡は少し歪んでいます。 अनुवाद: यह आइना थोड़ा टेढ़ा है।
鏡(かがみ) का प्रयोग आमतौर पर उस समय किया जाता है जब आप आइने का उल्लेख करना चाहते हैं। आप इसका उपयोग किसी वस्तु के प्रतिबिम्ब, अपने चेहरे, या किसी और चीज को दर्शाने के लिए कर सकते हैं जो आइने में दिखाई देती है। आप इसका उपयोग दैनिक बातचीत और औपचारिक स्थितियों दोनों में कर सकते हैं।
⚫︎ 鏡 को कांजी में लिखा जाता है। ⚫︎ हिरागाना में, इसे かがみ लिखा जाता है। ⚫︎ आमतौर पर, इस शब्द को लिखने का कोई अन्य तरीका नहीं है। ⚫︎ इस शब्द में ओकुरीगाना (okurigana, प्रत्यय हिरागाना) में कोई भिन्नता नहीं है।
⚫︎ कोई विशेष पर्यायवाची शब्द नहीं है, लेकिन आप संदर्भ के आधार पर "दर्पण" या "आइना" जैसे शब्दों का उपयोग कर सकते हैं।
⚫︎ इस शब्द का कोई प्रत्यक्ष विलोम नहीं है क्योंकि यह एक वस्तु का नाम है।
私は毎朝、鏡で自分の顔を確認します。 ・अनुवाद: मैं हर सुबह आइने में अपना चेहरा देखता हूँ। ・व्याख्या: यह वाक्य दर्शाता है कि व्यक्ति हर सुबह आइने का उपयोग अपने चेहरे को देखने के लिए करता है।
この鏡は古くて、少し曇っています。 ・अनुवाद: यह आइना पुराना है और थोड़ा धुंधला है। ・व्याख्या: यह वाक्य आइने की स्थिति का वर्णन करता है, जो बताता है कि वह पुराना है और ठीक से प्रतिबिंबित नहीं करता है।
鏡(かがみ) शब्द की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं। एक सिद्धांत यह है कि यह प्राचीन जापानी शब्द "कगा" (अर्थात चमक) और "मी" (अर्थात देखना) से मिलकर बना है, जो इस अर्थ को दर्शाता है कि आइना चमक को दर्शाता है। अन्य सिद्धांत भी हैं, लेकिन यह सबसे स्वीकृत दृष्टिकोण है।